畫中的話

  

        相信觀賞過畫作的人一定是佔多數，而作畫的人，也不能算少數。至於畫者與欣賞者之間的心距到底是遠？是近？唇齒之距？或天地之差？

        繪畫是與生俱有的天份嗎？還是可以透過時間、培養的興趣？

        欣賞呢？對於形、色的處置與表達也屬與生所俱嗎？

        筆者自己從多年的繪畫創作經驗中，加減體會出些許感觸，繪畫是一種屬於很個人的表達行為或方式，不管是情感上的、理論上的、色感上的，強、弱之間有很大的落差。讀者可以從標題中稍稍體會出筆者的用意吧！在畫展中常會聽到觀賞者說：「不知道在畫啥咪咧！」「看攏嘸咧！」從這裡就可以看出畫者與觀者的心距差有多遠？事實上這不能怪觀賞者，只能回溯到教育上的虧欠，在筆者這個年齡所接受的教育制度大多存在著對於士、大夫、及唯有讀書高的生活背景的憧憬，大概就在這樣的環境氛圍中成長的啊！然而，即或是這樣，我們仍然能有所選擇，在所有選項中最好不要選擇最簡單的方法去「賴」給別人，以為如此，就可以撇清自己「不用負責」。其實並不是真有什麼責任要負，重點在於雖然置身學制之下無可厚非，在學制之外，我們就有選擇的自由，不必再有類似猴齊天的金箍咒所圈限。                  曾經暗下了一個心願，希望能畫出“感人的民謠”的系列，樂音的律動、歌詞的動人心魄，在在都是能激起筆者作畫的驅使力，常常會一面哼著一面畫，時而順暢地揮灑，也會遇到甩手不知該如何繼續的時候，為何說甩手呢？因為多年以來除了簽名（有時也一樣用指頭去簽）用到筆之外，都用手指頭在創作，洗筆的麻煩幾乎全省下了。用手指這種畫法，不是因為我懶，除了幫忙照顧兩個小臭屁孫無法循序規劃創作的時間外、還有自己及全家人的腹肚要顧三餐，在沒人可學樣的情況下，只好自己想辦法啦！聽起來讓人覺得好玩又省事，卻常常在畫意正濃時被小臭屁孫給打斷思路，有時，自己在取捨之間無法立時做決定時，也常讓未完成的畫作靠邊站，直到再度興起畫意。其中最令人困擾的是，感人的歌詞要如何化作形與色？總是會讓人在寓意中確切思慮煩惱，或許常有人看到在我畫中出現的手或腳，有著特別的姿態畫法，其實，手和腳都不尋常的用動作在不停的述說著，繪畫導覽中，有許多動機背景被提出來論述，也有許多是意在不言中，或許就是觀賞者與畫者，在不預期中的碰觸，在面對同一幅畫的時候，容許各自表述，當然這樣的說法不會得到所有藝術創作者的同意，然而在不同的生活背景、成長環境、思緒有著極大落差的情況下，各自解讀其實也不是啥大不了的事，不是嗎？

        不久前，因為保姆無法按時前來照顧小臭屁孫，而讓我有機會整天的與他們相處，突然發現，小傢伙居然拿起紙、筆來，毫不猶豫的就畫下去、就黏貼起來，我們說只有大人作畫是畫中有話嗎？畫完成時，我問他，畫呷咪，他會一一解說，我一向喜歡取笑他們為小臭屁孫，被我同學罵了一頓，確實，才四歲多一些，就可以這麼自如的用色，造形，還能造話於畫中，回到我們開始的思考問題，繪畫是與生俱來的天份嗎？或者小時了了大未必佳？

        前面講過，筆者目前正在創作民謠系列，對於歌詞有不同的感受，或許也因為母親節快到了，心境上比較容易有感觸，如圖「Love」就是以“阮母親的名叫台灣”這首歌為背景所引申出來的。母愛的無限包容、甘願忍受及無私的奉獻等，都受到子女們的歌頌、感恩。“台灣”這個名是這呢歹聽嗎？台灣是我們心愛的出生地，生於斯長于斯，多好聽的名字，若有人問說“哪裏來？”回說“從台彎來”說得多麼理直氣壯！多麼值得驕傲！哼著哼著，心有所感，手癢就畫下來那份感動。顏色中有幾分的沈重，而更多的是期待。當我們回首來看新約聖經在哥林多前書13章對於愛的詮釋：1. 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。2. 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識 ; 而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。3. 我若將所有的賑濟給窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛仍然與我無益。接著從第四節開始到第八節這樣寫著：愛是恆久忍耐，又有恩慈; 愛不嫉妒; 愛是不自誇; 不張狂; 不作害羞的事; 不求自己的益處; 不輕易發怒; 不計算人的惡; 不喜歡不義; 只喜歡真理; 凡事包容; 凡事相信; 凡是盼望; 凡事忍耐; 愛是永不止息………。